11. Sınıf Felsefe Bilgi Felsefesi 3
Tebrikler - 11. Sınıf Felsefe Bilgi Felsefesi 3 adlı sınavı başarıyla tamamladınız.
Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%.
Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%
Soru 1 |
• Sıcak havalarda ince, soğuk havalarda kalın giysiler giyilmesi gerektiğinin bilinmesi
• Suyla dolu bir havuza taş gibi bir madde atıldığında taşın dibe batacağının bilinmesi
Verilen bilgilerin ortak özelliği aşağıdakilerden hangisidir?
A | Sezgisel olmaları |
B | Deneyimlerle elde edilmesi |
C | Doğuştan, akıl yoluyla gelen bilgiler olması |
D | Temelinde inanç bağının bulunması |
E | Olgusal bağlantılarının bulunması |
Soru 2 |
Evreni ve insanı açıklamaya çalışan dinin kaynağında Tanrı inancı vardır. Bu inanç dinde sezgi, vahiy ya da kutsal kitap aracılığıyla temellendirilir. Dinde eleştiriye, temel iddiaların doğruluğundan kuşku duymaya hiçbir şekilde yer yoktur.
Bu parçada dini bilginin hangi özelliği vurgulanmaktadır?
A | Sorgulamaya kapalı olması |
B | Evrensel mesajlar vermesi |
C | Toplumsal yaşamı şekillendirmesi |
D | Ahlaki ögeler içermesi |
E | Toplumsal kontrol aracı olması |
Soru 3 |
Herşeyi olduğu gibi kabul eden, merak etmeyen, eleştirmeyen insan için felsefi düşünme söz konusu olamaz. Felsefe bilgisi varlıklar ve olaylar karşısında merak duyan insanlarla ortaya çıkar.
Bu parçada felsefi bilginin hangi özelliğine vurgu yapılmaktadır?
A | Sorgulayıcılık |
B | Sistemlilik |
C | Öznellik |
D | Kümülatiflik |
E | Tutarlılık |
Soru 4 |
Bilgi felsefesi, bilgimizin temel özelliklerinin kaynağını ve sınırlarını inceler. Bilen özne ile bilinen nesne arasındaaki bilgi sürecini tamamıyla ele alır, bu süreçteki tüm ögeleri inceler. Bilginin ne olduğunu, nasıl ve hangi yollardan elde edildiğini irdeler.
Aşağıdakilerden hangisi bilgi felsefesinin temel sorunlarından biri değildir?
A | Bilgi nasıl oluşur |
B | Bilginin değeri nedir? |
C | Doğru bilgi mümkün müdür? |
D | Bilgi’nin kaynağı nedir? |
E | Evrensel Ahlak Yasası olanaklı mıdır? |
Soru 5 |
• Öğrenme anımsamadan başka birşey değildir.
• Öğrenme yoktur, yalnızca hatırlama vardır.
Bu iki ifade ile anlatılmak istenen düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
A | Edindiğimiz tüm bilgilerden şüphe duyarız |
B | Bilginin kaynağında hem akıl hem deney vardır. |
C | İnsan aklı doğuştan bilgilerle donatılmıştır |
D | İnsanın bilgisi tecrübeden ibarettir |
E | Bilgilerin sorgulanması gerekir |
Soru 6 |
A | Sokrates |
B | Aristoteles |
C | Platon |
D | Farabi |
E | J. Locke |
Soru 7 |
Felsefenin araştırma alanı çoğu kez somut olan ve sınırları açıkça çizilmiş bir nesne veya olgu olmadığından, ondan deneysel bir çalışma bekleyemiyoruz. Bu nedenle filozof sorunlara çözüm ararken, inançları, görüşleri, yaşantısı ve çağğın olaylarından kendini soyutlaması güçtür.
Bu durum felsefi bilginin hangi özelliği ile ilgilidir?
A | Subjektif olması |
B | Rasyonellik özelliği |
C | Var olan herşeyi konu edinmesi |
D | Kesin bir doğruluk değerine sahip olması |
E | Kendinden önceki düşünürlerden etkilenmesi |
Soru 8 |
Kant’a göre bilgi, hem zihinden hem deneyden gelen verilerin birleşmesi sonucu oluşur. Hegel, Kant’ın bilginin oluşumu ile ilgili öne sürdüğü dış dünyadan, yani deneyden gelen bilginin de zihnin bir ürünü olduğunu iddia eder. Hegel’e göre bilginin tüm ögeleri zihnin kendisine aittir.
Bu parçada Hegel aşağıdaki ifadelerden hangisine eleştiri yapmaktadır?
A | Doğru bilginin kaynağı akıldır. |
B | Gerçek kavramı insan düşüncesinin bir yansımasıdır. |
C | Doğru bilgi ancak duyu verileri ile elde edilir. |
D | Akla uygun olan herşey doğrudur. |
E | Doğru bilginin kaynağı akıl ile birlikte deneydir. |
Soru 9 |
Bir yargı ya da önerme gerçeklikle uyuşuyorsa ya da ifade ettiği bilgi, gerçekliğe denk düşüyorsa o bilgi doğrudur. Örneğin; “‘Bu kapı demirdendir.” önermesi ancak ve ancak o kapının demirden olması durumunda doğrudur.
Verilen açıklama aşağıdaki sorulardan hangisine cevap niteliğindedir?
A | Doğru bilgi mümkün müdür? |
B | Doğru bilginin ölçütü nedir? |
C | Bilgilerimizin kaynağı nedir? |
D | Doğru bilginin sınırları var mıdır? |
E | Doğruluk ve gerçeklik arasındaki fark nedir? |
Soru 10 |
D. Hume duyumlarla algılanabilecek bir nedensellik bağının olmadığını, onun sadece alışkanlıktan ileri geldiğini söylemiştir.
Hume’un nedensellik fikrine karşı çıkışı aynı zamanda hangi felsefi akıma karşı bir eleştiri niteliğindedir?
A | Rasyonalizm |
B | Kritisizm |
C | Pragmatizm |
D | Pozitivizm |
E | Entüisyonizm |
Soru 11 |
Rasyonalistler, sadece düşünmenin, doğruluğu olan bir bilgi sağlayabileceğini ileri sürerler. Empristler ise, sadece duyuların bilginin doğruluğu için ölçüt olabileceğini söylerler. ilk kez Kant her iki görüşü de eleştirerek “Bilgilerimiz deneyle başlar ama deneyden doğmaz”, der. Çünkü ona göre “Deneysiz kavramlar boş, kavramsız deneyler kördür”.
Bu parçada doğru bilgiye ulaşmak için aşağıdakilerden hangisinin önemi üzerinde durulmaktadır?
A | Düşünme ile duyular arasında bağ kurmak gerekir |
B | Bilginin oluşum sürecinde duyu verilerinin ön planda olması gerekir |
C | Düşünme olmadan da doğru bilgiye ulaşılabilir |
D | Doğru bilginin akılsal temellendirmedir |
E | Sezgi yolu ile doğru bilgiye ulaşmak mümkündür. |
Soru 12 |
Suje ile obje arasında kurulan bağdan doğan üründür.”
Verilen tanım aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir?
A | Akt |
B | Bilgi |
C | Doğruluk |
D | Gerçeklik |
E | Temellendirme |
⇦ | Liste | ⇨ |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | Son |